Dobrinja Muslim Media
Multimedijalni sadržaji o Islamu, Bosni i Hercegovini i njenim muslimanima...
понедељак, 4. јул 2016.
петак, 17. јун 2016.
Osam znakova zdravog srca
#1. Čovjek smatra sebe da pripada ahiretu a ne dunjaluku. On je stranac na ovom svijetu i žudi da stigne u svoje prebivalište na ahiretu.
#2. Čovjek biva uznemiren sa sobom svaki put kada počini grijeh sve dok se na kraju potpuno ne pokaje Allahu.
#3. Čovjek je više uznemiren i nesretan ako propusti svoje dnevno učenje Kur’ana i zikra nego ako bi izgubio svoj imetak.
#4. Čovjek pronalazi veći užitak u robovanju Allahu od bilo kog užitka u jelu i piću.
#5. Čovjekove brige i zabrinutosti o ovom svijetu ga napuštaju kada god započne propisani namaz.
#6. Čovjekova jedina zainteresiranost i briga je o Allahu i činjenju djela samo radi Njega.
#7. Čovjek je više zabrinut i škrt o trošenju vremena nego što je pohlepna osoba u pogledu svog imetka.
#8. Čovjek je više zabrinut o ispravnosti svojih djela nego o samom obavljanju djela.
Ibn Kajjim, rahimehullah…
Hutba Ismeta ef. Čamdžića - Rahmetu i magfiretu stremi!
Rahmetu i magfiretu stremi!
Dvanaesti je ramazanski dan. Već dva dana smo u ramazanskoj trećini koja se magfiret zove. Allah dž.š., oprašta kad god se čovjek iskreno pokaje a u ovim, druge trećine, ramazanskim danima oprašta više. Prva trećina je bila rahmet. Allah dž.š., milost Svoju dariva svim ljudima. Poseban izraz te milosti je slanje Poslanika koji sveobuhvatnu vjeru donese i poduči ljude kojim putem ići kako bi sreću i uspjeh svjedočili. Allah dž.š., kaže da je Muhammed a.s., kao milost svjetovima poslan.
Ramazan je bio kad je ta neizmjerna milost krenula s nebesa na zemlju i uputila se ka čovjeku. Sad, u ramazanu, o čovječe, iskoristi posebnost ovih dana, njihov blagoslov, bereket i svjetlo i učvrsti svoj korak na putu ka vlastitoj sreći i uspjehu. Stići u okrilje milosti Božije, ta se mogućnost otvara svakom ko krene putem onog koji je iz milosti prema svjetovima poslan. Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik rekao: „Vrata Dženneta se otvaraju svakog ponedjeljka i četvrtka i oprosti se svakom robu Božijem koji Stvoritelju druga ne pripisuje, osim čovjeku koji ne govori sa svojim bratom. Tada se kaže:' Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti! Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti! Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti“! /Muslim/.
Nema nikakvog prostora niti može postojati razlog za svađu i sukob među braćom muslimanima. Brojni nas hadisi opominju, među njima i ovaj kojeg prenosi Enes ibn Malik u kojem Poslanik kaže: „Komšija će se držati za komšiju na Sudnjem danu i govoriti:'Gospodaru, mom komšiji si dao obilje, a meni si uskratio. Jučer sam bio gladan a on sit. Pitaj ga zašto je zatvorio vrata preda mnom i uskratio mi od obilja kojeg si mu dao“.
Ramazan nam pruža priliku i da o milosti Božijoj razmišljamo i istoj odlučno koračamo tako što ćemo i sami milostivi biti. Poslanik kaže: „U Džennet može ući samo milostiv čovjek. Ashabi rekoše:'Svi smo mi poslaniče milostivi'. On reče:'čovjek ne može biti milostiv samo prema sebi, istu milost treba da osjeća prema svim ljudima a najmilostiviji je prema svima Allah d.š.“.
Podučava nas Poslanik našim obavezama i pokazuje put koji milosti i oprostu vodi. On s.a.v.s., kaže: „Musliman prema muslimanu ima šest obaveza. Ako ga pozove, obavezan mu se pozivu odazvati, ako se razboli, obavezan ga je obići, kada umre, obavezan mu je na dženazu otići, kad ga sretne obavezan ga je poselamiti, ako zatraži savjet obavezan mu ga je dati i ako kihne pa zahvali Allahu obavezan mu je nazdraviti“.
Sadaka je siguran korak ka milosti Božijoj i magfiretu. Znamo da Poslanik kaže da sadaka čuva od zla, da ona mijenja sudbinu i da briše grijehe baš kao što voda gasi vatru. Ramazan je mjesec sadake i to posebne. Sadaka u Ramazanu je vremenom ramazanskim ograničena i s ramazanskim ibadetima u uskoj vezi. Ta sadaka koju mi u govoru svakodnevnom nazivamo vitre uslov je da nam post bude kabul. Poslanik kaže da post ramazanski lebdi između nebesa i zemlje i neće biti uzdignut Gospodaru svjetova dok ne podijelimo vitre. Važno je znati, vitre i zekat ispravno podijeliti. O tome se brine Islamska zajednica i naš Vrhovni muftija, reisu-l-ulema. Evo njegove fetve koja nas obavezuje. U njoj se kaže: „Na temelju Kur'ana i Sunneta, u svojstvu poglavara IZ-ce u BiH, po ovlastima iz menšure, po kojoj su muslimani u BiH, Srbiji, Hrvatskoj i Sloveniji, te Bošnjaci izvan domovine članovi jedne Zajednice, obznanjujem da je izdvajanje zekata i sadekatu-l- fitra u fond Bejtu-l-mal Islamske zajednice u BiH obaveza, (farz), svakog muslimana i muslimanke, proistekla iz Kur'ana, Sunneta i Idžma'a (koncenzusa) naše Zajednice. U tim sredstvima je pravo siromaha i slabih, te pravo ispunjavanja potreba očuvanja, funkcioniranja i unaprijeđenja rada institucija i ustanova Islamske zajednice, koje iziskuje vrijeme i mjesto“.
Uzvišeni Bože, molimo Te da nas na putu ka Tvojoj milosti i oprostu Tvom učvrstiš. Amin!
Izet ef. Čamdžić
17.06.2016.god.
Preuzeto sa rijaset.islamskazajednica.ba
Dvanaesti je ramazanski dan. Već dva dana smo u ramazanskoj trećini koja se magfiret zove. Allah dž.š., oprašta kad god se čovjek iskreno pokaje a u ovim, druge trećine, ramazanskim danima oprašta više. Prva trećina je bila rahmet. Allah dž.š., milost Svoju dariva svim ljudima. Poseban izraz te milosti je slanje Poslanika koji sveobuhvatnu vjeru donese i poduči ljude kojim putem ići kako bi sreću i uspjeh svjedočili. Allah dž.š., kaže da je Muhammed a.s., kao milost svjetovima poslan.
Ramazan je bio kad je ta neizmjerna milost krenula s nebesa na zemlju i uputila se ka čovjeku. Sad, u ramazanu, o čovječe, iskoristi posebnost ovih dana, njihov blagoslov, bereket i svjetlo i učvrsti svoj korak na putu ka vlastitoj sreći i uspjehu. Stići u okrilje milosti Božije, ta se mogućnost otvara svakom ko krene putem onog koji je iz milosti prema svjetovima poslan. Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik rekao: „Vrata Dženneta se otvaraju svakog ponedjeljka i četvrtka i oprosti se svakom robu Božijem koji Stvoritelju druga ne pripisuje, osim čovjeku koji ne govori sa svojim bratom. Tada se kaže:' Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti! Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti! Sačekajte neće li se ova dvojica pomiriti“! /Muslim/.
Nema nikakvog prostora niti može postojati razlog za svađu i sukob među braćom muslimanima. Brojni nas hadisi opominju, među njima i ovaj kojeg prenosi Enes ibn Malik u kojem Poslanik kaže: „Komšija će se držati za komšiju na Sudnjem danu i govoriti:'Gospodaru, mom komšiji si dao obilje, a meni si uskratio. Jučer sam bio gladan a on sit. Pitaj ga zašto je zatvorio vrata preda mnom i uskratio mi od obilja kojeg si mu dao“.
Ramazan nam pruža priliku i da o milosti Božijoj razmišljamo i istoj odlučno koračamo tako što ćemo i sami milostivi biti. Poslanik kaže: „U Džennet može ući samo milostiv čovjek. Ashabi rekoše:'Svi smo mi poslaniče milostivi'. On reče:'čovjek ne može biti milostiv samo prema sebi, istu milost treba da osjeća prema svim ljudima a najmilostiviji je prema svima Allah d.š.“.
Podučava nas Poslanik našim obavezama i pokazuje put koji milosti i oprostu vodi. On s.a.v.s., kaže: „Musliman prema muslimanu ima šest obaveza. Ako ga pozove, obavezan mu se pozivu odazvati, ako se razboli, obavezan ga je obići, kada umre, obavezan mu je na dženazu otići, kad ga sretne obavezan ga je poselamiti, ako zatraži savjet obavezan mu ga je dati i ako kihne pa zahvali Allahu obavezan mu je nazdraviti“.
Sadaka je siguran korak ka milosti Božijoj i magfiretu. Znamo da Poslanik kaže da sadaka čuva od zla, da ona mijenja sudbinu i da briše grijehe baš kao što voda gasi vatru. Ramazan je mjesec sadake i to posebne. Sadaka u Ramazanu je vremenom ramazanskim ograničena i s ramazanskim ibadetima u uskoj vezi. Ta sadaka koju mi u govoru svakodnevnom nazivamo vitre uslov je da nam post bude kabul. Poslanik kaže da post ramazanski lebdi između nebesa i zemlje i neće biti uzdignut Gospodaru svjetova dok ne podijelimo vitre. Važno je znati, vitre i zekat ispravno podijeliti. O tome se brine Islamska zajednica i naš Vrhovni muftija, reisu-l-ulema. Evo njegove fetve koja nas obavezuje. U njoj se kaže: „Na temelju Kur'ana i Sunneta, u svojstvu poglavara IZ-ce u BiH, po ovlastima iz menšure, po kojoj su muslimani u BiH, Srbiji, Hrvatskoj i Sloveniji, te Bošnjaci izvan domovine članovi jedne Zajednice, obznanjujem da je izdvajanje zekata i sadekatu-l- fitra u fond Bejtu-l-mal Islamske zajednice u BiH obaveza, (farz), svakog muslimana i muslimanke, proistekla iz Kur'ana, Sunneta i Idžma'a (koncenzusa) naše Zajednice. U tim sredstvima je pravo siromaha i slabih, te pravo ispunjavanja potreba očuvanja, funkcioniranja i unaprijeđenja rada institucija i ustanova Islamske zajednice, koje iziskuje vrijeme i mjesto“.
Uzvišeni Bože, molimo Te da nas na putu ka Tvojoj milosti i oprostu Tvom učvrstiš. Amin!
Izet ef. Čamdžić
17.06.2016.god.
Preuzeto sa rijaset.islamskazajednica.ba
Četrdeset hadisa Nevevi
Poslije Časnog Kur’ana, glavni izvor za razumijevanje islama je sunnet: zapisane izreke, djela i odobrenja Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, što se normalno označava kao hadis. Općenito uzevši, ova kratka zbirka hadisa je popularna antologija i najbolji uvod u studij Poslanikovih izreka.
PREUZMITE KNJIGU OVDJE
Ljubav prema Allahu Uzvišenom - deseti ogranak imana
Abdullah ibn Abbas, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Volite Allaha zato što vas iz blagodati svoje hrani, a mene volite zato što Allaha volite, a moju porodicu (Ehli-bejt) volite zato što mene volite.“ (Et-Tirmizi, El-Hakim, Et-Taberan i Jahja ibn Meina)
PREUZMITE KNJIGU OVDJE
Na putu ka Allahu
Ibn Kajjim pobrojao ie stupnjeve kur'anske poruke "Tebe obožavamo i od tebe pomoć tražmo", definirajući svaku posebno, kao što su, na primjer: stupanj ljubavi, stupanj straha, stupanj nade, stupanj težnje, itd. Pojasnio je stepene svakog stupnja pojedinačno i vrste koje se nižu pod tim naslovom, poprativši ih vrijednim napomenama i obiljem diskusija koje zajednički određuju zdrave okvire ispravnog vjerovanja.
PREUZMI KNJIGU OVDJE
петак, 10. јун 2016.
Hutba Ismeta ef. Čamdžića - Svedi račun sa sobom!
Svedi račun sa sobom!
Ta, davna 610. godina neizmjerno je važna za čovječanstvo. U njoj je počela promjena, a ta promjena je bila stvarna, istinska, jer je bila individualna. Znam, da znate da je u toj godini započela objava Kur'ana. Bio je Ramazan, blagoslovljeni mjesec u kojem su i ranije objave započinjale teći ka ljudskim srcima.
To, što je Poslanik počeo primati u blagoslovljenoj kaderskoj noći, promijenilo je ljude. Ljudi koji su bili daleko od istine, daleko od ljudskih, univerzalnih vrijednosti, promijenili su se. Omer r.a., je postao drugačiji, postao je musliman. Halid ibn Velid je postao drugačiji, postao je musliman. Amr ibn As postao je drugačiji, postao je musliman. I Ebu Sufjan se promijenio i njegova supruga Hinda, i ona. Promijenili su se mnogi. Bilo ih je toliko da Poslanik na Oprosnom hadždžu govori pred više od stotinu hiljada ljudi koje je Objava promijenila i odgojila.
Ono što je te sudbonosne godine, kad svjetlo obasja pećinu Hira, došlo, promijenilo je narode. Tamo gdje se kipovima klanjalo, stigao je tewhid. Tamo gdje se vatri klanjalo, stigao je tewhid. Nama je braćo stigao Ramazan. On nam dolazi svake godine da nas podsjeti na veličinu događaja iz pećine Hira i snagu riječi Božije koja je čovjeku uvijek u Ramazanu počinjala teći. I Ibrahimu a.s., Suhufi su u Ramazanu došli. I Musau a.s., Tevrat i Davudu a.s., Zebur i Isau a.s., Indžil i Muhammedu a.s., Kur'an.
Ramazan je poseban. Poslanik kaže da je on mjesec blagoslova, sreće i napretka. Kaže da se u njemu djela dobra uvećavaju i množe. Kaže da kad on nastupi Allahov prijesto se zasvijetli. Poslanik kaže da je Ramazan izuzetna počast čovjeku, čak veća od one koju je Musa a.s. doživio razgovarajući s Allahom dž.š..
Poslanik kaže: „Ko posti Ramazan iskreno vjerujući i svodeći račun sa sobom, izaći će iz Ramazana čist od grijeha“./Muttefekun alejhi/. Ovaj nas hadis uči da je Ramazan mjesec promjene. U njemu se treba događati stvarna, istinska promjena, a istinska je kad mijenjaš sebe. Nije dovoljno u Ramazanu samo postiti i drugim se ibadetima posvetiti da bi se grijeha oslobodio. Nužno je svesti račun sa sobom, preispitati se i promijeniti kod sebe ono što ne valja, odbaciti ono što se s riječju Božijom koja u Ramazanu ka srcu tvom poteče, ne slaže.
Jest, istina je, u Ramazanu se posvetim namazu. Ne bi ni jedan propustio jer je ovo mjesec poseban. Posteći i klanjajući u ovom blagoslovljenom mjesecu razmišljam i sebe pitam: zašto ja svaki dan u godini ne klanjam redovno? To je, jasno mi je, obaveza neodgodiva. Ne može se ostavljanje namaza ničim opravdati, ničim zamijeniti. Klanjati se mora, tako piše u Objavi koja je u Ramazanu počela teći ka srcima našim. Ramazanski ibadeti, blagoslov i berićet njegov, omekšaše moje srce, otvoriše ga i do njega doprije riječ Božija koja se sto trideset puta u Kur'anu ponavlja a namaz naređuje. Hoću se grijeha osloboditi. Zato sad u Ramazanu svodim račun sa sobom i sebi govorim: mnogo mi je namaza prošlo. Mijenjati se moram i ovu ramazansku praksu redovnog klanjanja, preslikat ću u svoju svakodnevnicu. Šta je Ramazan i ja u njemu ako ništa ne promijenim? A samo oni koji svodeći račun sa sobom, Ramazan provedu, od grijeha će se osloboditi. Pokaj se brate za propušteno, i neka te riječ Objave u Ramazanu čovjeku poslane, dotakne i promijeni.
Jest, istina je, u Ramazanu se od grijeha sustežem. Izbjegavam ih. Svesjtan sam posebnosti ovog mjeseca i njegovih blagodati neizmjernih. Prestaju ljudi piti alkohol pred Ramazan i u Ramazanu ustrajavaju odričući se tog harama velikog. Prestaju mnogi ići u kladionicu i kockati se jer Ramazan je mjesec poseban. Kako da u Ramazanu činim tako teške grijehe, pita se čovjek? Kad u Ramazanu neko počne ogovarati, ružno pričati, psovkom se služiti, upozorimo ga: Ramazan je.
Ono što je Poslanik počeo primati u pećini Hira u toj sudbonosnoj godini za čovjeka i u noći kaderskjoj blagoslovljenoj, promijenilo je ljude. Divimo se spremnosti Poslanikovih ashaba da se mijenjaju. Kad je stigao ajet da je alkohol haram, prolili su sve što su imali od tog zla u svojim kućama. Da bi iz Ramazana izašao čist od grijeha, moraš svesti račun sa sobom. Postani istinski musliman i reci: ja primjerom moje braće: Omera, Osmana, Alije, Halida, Amra, Bilala i brojnih s kojima je Allah zadovoljan, odbacujem grijeh. Ramazan me mijenja i neću se poslije njega alkoholu vratiti. U ovim danima do mog srca dopire riječ Božija koja glasi: „Ako se budete klonili velikih grijeha, onih koji su vama zabranjeni, Mi ćemo preko manjih ispada vaših preći i uvešćemo vas u divno mjesto“. /En-Nisa,31./
Ja čvrsto odlučujem o ovom blagoslovljenom mjesecu u kojem i melek Džibril silazi na zemlju u onoj noći u kojoj je započela stvarna , istinska promjena čovjeka, da ću se kloniti kocke, okaniti kladionice i da ću se posvetiti poštenom životu, marljivo ću raditi i truditi se kako bi halalom hranio sebe i porodicu. Znam da je Poslanik upozorio da tijelo koje se haramom hrani, vatri će biti gorivo.
Ponovi mi Poslaniče, ko će izaći iz Ramazana čist od grijeha? Onaj ko svede račun sa sobom i promijeni se. Onaj ko jasno uvidi šta je kod njega loše i to odbaci. Šta bi mi značio Ramazan ako bi u njemu samo postio i ibadetio i samo u njemu od grijeha se čuvao a poslije bajrama opet šejtanu u zagrljaj uskočio. Šta bi značio Ramazan ako bi poslije njega opet alkoholu dopustio da me truje i opet haramu da me za vatru priprema, omogućio.
Ono što je u Ramazanu te sudbonosne godine ka ljudskim srcima krenulo načinilo je da sablja Halidova koja je služila nevjerstvu postane sejfullah. Načinilo je da rječitost i znanje Amrovo služe islamu. Šta ako iz Ramazana izađem isti? To znači da sam živio tradiciju ali me riječ Božija nije dotakla.
Uzvišeni Bože, pomozi da nas riječ Tvoja iz sna probudi i promjeni istinskoj povede. Amin!
Izet ef. Čamdžić
10.06.2016.god.
Ta, davna 610. godina neizmjerno je važna za čovječanstvo. U njoj je počela promjena, a ta promjena je bila stvarna, istinska, jer je bila individualna. Znam, da znate da je u toj godini započela objava Kur'ana. Bio je Ramazan, blagoslovljeni mjesec u kojem su i ranije objave započinjale teći ka ljudskim srcima.
To, što je Poslanik počeo primati u blagoslovljenoj kaderskoj noći, promijenilo je ljude. Ljudi koji su bili daleko od istine, daleko od ljudskih, univerzalnih vrijednosti, promijenili su se. Omer r.a., je postao drugačiji, postao je musliman. Halid ibn Velid je postao drugačiji, postao je musliman. Amr ibn As postao je drugačiji, postao je musliman. I Ebu Sufjan se promijenio i njegova supruga Hinda, i ona. Promijenili su se mnogi. Bilo ih je toliko da Poslanik na Oprosnom hadždžu govori pred više od stotinu hiljada ljudi koje je Objava promijenila i odgojila.
Ono što je te sudbonosne godine, kad svjetlo obasja pećinu Hira, došlo, promijenilo je narode. Tamo gdje se kipovima klanjalo, stigao je tewhid. Tamo gdje se vatri klanjalo, stigao je tewhid. Nama je braćo stigao Ramazan. On nam dolazi svake godine da nas podsjeti na veličinu događaja iz pećine Hira i snagu riječi Božije koja je čovjeku uvijek u Ramazanu počinjala teći. I Ibrahimu a.s., Suhufi su u Ramazanu došli. I Musau a.s., Tevrat i Davudu a.s., Zebur i Isau a.s., Indžil i Muhammedu a.s., Kur'an.
Ramazan je poseban. Poslanik kaže da je on mjesec blagoslova, sreće i napretka. Kaže da se u njemu djela dobra uvećavaju i množe. Kaže da kad on nastupi Allahov prijesto se zasvijetli. Poslanik kaže da je Ramazan izuzetna počast čovjeku, čak veća od one koju je Musa a.s. doživio razgovarajući s Allahom dž.š..
Poslanik kaže: „Ko posti Ramazan iskreno vjerujući i svodeći račun sa sobom, izaći će iz Ramazana čist od grijeha“./Muttefekun alejhi/. Ovaj nas hadis uči da je Ramazan mjesec promjene. U njemu se treba događati stvarna, istinska promjena, a istinska je kad mijenjaš sebe. Nije dovoljno u Ramazanu samo postiti i drugim se ibadetima posvetiti da bi se grijeha oslobodio. Nužno je svesti račun sa sobom, preispitati se i promijeniti kod sebe ono što ne valja, odbaciti ono što se s riječju Božijom koja u Ramazanu ka srcu tvom poteče, ne slaže.
Jest, istina je, u Ramazanu se posvetim namazu. Ne bi ni jedan propustio jer je ovo mjesec poseban. Posteći i klanjajući u ovom blagoslovljenom mjesecu razmišljam i sebe pitam: zašto ja svaki dan u godini ne klanjam redovno? To je, jasno mi je, obaveza neodgodiva. Ne može se ostavljanje namaza ničim opravdati, ničim zamijeniti. Klanjati se mora, tako piše u Objavi koja je u Ramazanu počela teći ka srcima našim. Ramazanski ibadeti, blagoslov i berićet njegov, omekšaše moje srce, otvoriše ga i do njega doprije riječ Božija koja se sto trideset puta u Kur'anu ponavlja a namaz naređuje. Hoću se grijeha osloboditi. Zato sad u Ramazanu svodim račun sa sobom i sebi govorim: mnogo mi je namaza prošlo. Mijenjati se moram i ovu ramazansku praksu redovnog klanjanja, preslikat ću u svoju svakodnevnicu. Šta je Ramazan i ja u njemu ako ništa ne promijenim? A samo oni koji svodeći račun sa sobom, Ramazan provedu, od grijeha će se osloboditi. Pokaj se brate za propušteno, i neka te riječ Objave u Ramazanu čovjeku poslane, dotakne i promijeni.
Jest, istina je, u Ramazanu se od grijeha sustežem. Izbjegavam ih. Svesjtan sam posebnosti ovog mjeseca i njegovih blagodati neizmjernih. Prestaju ljudi piti alkohol pred Ramazan i u Ramazanu ustrajavaju odričući se tog harama velikog. Prestaju mnogi ići u kladionicu i kockati se jer Ramazan je mjesec poseban. Kako da u Ramazanu činim tako teške grijehe, pita se čovjek? Kad u Ramazanu neko počne ogovarati, ružno pričati, psovkom se služiti, upozorimo ga: Ramazan je.
Ono što je Poslanik počeo primati u pećini Hira u toj sudbonosnoj godini za čovjeka i u noći kaderskjoj blagoslovljenoj, promijenilo je ljude. Divimo se spremnosti Poslanikovih ashaba da se mijenjaju. Kad je stigao ajet da je alkohol haram, prolili su sve što su imali od tog zla u svojim kućama. Da bi iz Ramazana izašao čist od grijeha, moraš svesti račun sa sobom. Postani istinski musliman i reci: ja primjerom moje braće: Omera, Osmana, Alije, Halida, Amra, Bilala i brojnih s kojima je Allah zadovoljan, odbacujem grijeh. Ramazan me mijenja i neću se poslije njega alkoholu vratiti. U ovim danima do mog srca dopire riječ Božija koja glasi: „Ako se budete klonili velikih grijeha, onih koji su vama zabranjeni, Mi ćemo preko manjih ispada vaših preći i uvešćemo vas u divno mjesto“. /En-Nisa,31./
Ja čvrsto odlučujem o ovom blagoslovljenom mjesecu u kojem i melek Džibril silazi na zemlju u onoj noći u kojoj je započela stvarna , istinska promjena čovjeka, da ću se kloniti kocke, okaniti kladionice i da ću se posvetiti poštenom životu, marljivo ću raditi i truditi se kako bi halalom hranio sebe i porodicu. Znam da je Poslanik upozorio da tijelo koje se haramom hrani, vatri će biti gorivo.
Ponovi mi Poslaniče, ko će izaći iz Ramazana čist od grijeha? Onaj ko svede račun sa sobom i promijeni se. Onaj ko jasno uvidi šta je kod njega loše i to odbaci. Šta bi mi značio Ramazan ako bi u njemu samo postio i ibadetio i samo u njemu od grijeha se čuvao a poslije bajrama opet šejtanu u zagrljaj uskočio. Šta bi značio Ramazan ako bi poslije njega opet alkoholu dopustio da me truje i opet haramu da me za vatru priprema, omogućio.
Ono što je u Ramazanu te sudbonosne godine ka ljudskim srcima krenulo načinilo je da sablja Halidova koja je služila nevjerstvu postane sejfullah. Načinilo je da rječitost i znanje Amrovo služe islamu. Šta ako iz Ramazana izađem isti? To znači da sam živio tradiciju ali me riječ Božija nije dotakla.
Uzvišeni Bože, pomozi da nas riječ Tvoja iz sna probudi i promjeni istinskoj povede. Amin!
Izet ef. Čamdžić
10.06.2016.god.
Пријавите се на:
Постови (Atom)